Intervención Urbana

Autor: Rafael del Río

La intervención consiste en pintar la fachada de los edificios de la zona central de la Unidad Habitacional así como la cancha de básquet bol, antigua cisterna de la colonia. Para esta magna obra se requiere de la colaboración de todos los vecinos, por ello la Dirección de Cultura del Ayuntamiento de Guadalajara a través de la implementación de diferentes programas ha estado trabajando desde principios de año de la mano de los habitantes de la zona.

 

Estos programas han tenido como objetivo acercarse a los vecinos generando comunidad e involucrarlos en todo proceso, ya que sin la colaboración de ellos, esta gran intervención no podría llevarse a cabo.

 

La Colonia es interesante por su contrastado trazado dentro de la ciudad, que le confiere un carácter de barrio independiente.

 

Hoy en día, los vecinos tienen un fuerte sentimiento de pertenencia a ella pero son conscientes de su estado de deterioro y de los problemas de inseguridad.

LA PROPUESTA DE BOA MISTURA

01.- CONTEXTO

La Ciudad de Guadalajara

 

Con Motivo de la Feria del Libro de Guadalajara, el ayuntamiento de Madrid nos invita a realizar una obra de arte urbano en la ciudad.

 

Tras la prospección e investigación de la zona de actuación, encontramos la plaza central de la Colonia Infonavit Independencia, localizada en la zona noreste de la ciudad, muy
cercana al Estadio Jalisco.

 

La Colonia fue construida como parte del plan Infonavit, que intentaba solucionar el déficit habitacional de la década de los 70 e impulsar el empleo en el país.

 

Fue pensada para una comunidad trabajadora con bajos recursos, de modo que las viviendas eran asignadas por el estado a muy bajos precios.

 

La Colonia es interesante por su contrastado trazado dentro de la ciudad, que le confiere un caracter de barrio independiente.

 

Hoy en día, los vecinos tienen un fuerte sentimiento de pertenencia a ella pero son conscientes de su estado de deterioro y de los problemas de inseguridad.

Wixárika

 

En el universo wixárika, todo se relaciona, todo y todos están en comunicación constante.

Personas, plantas, animales, el Sol, el aire, el agua, la tierra… todos juntos formamos parte de un mismo universo, lleno de vínculos que nos unen a unos con otros.

Es por ello, por ese concepto de Comunidad, por la fuerza de los lazos comunitarios para comprender el mundo y por la proximidad geográfica, que hemos elegido al pueblo wixárika como inspiración
para nuestra obra.

Desde el respeto y la sencillez, hemos tomado nada más una mínima muestra de los elementos de la cultura wixárika como punto de partida, sin querer mostrar toda su profundidad y amplitud y siempre desde el respeto y la admiración por un pueblo con una riqueza cultural y una identidad tan fuerte.

02.- INTRO: Niérika

 

“El niérika permite a los wixaritari poner orden en su vida cotidiana, vivir en unidad en un mundo en el que, de otra manera, resultaría caótico e impredecible.

 

También les permite relacionar el presente con el pasado, y, por esto mismo, les permite vivir con conciencia de su historia y saber que son ellos mismos los que habrán de diseñar su propio porvenir”

(Luz Chapela)

03.- CONCEPTOS

Niérika

Es el espejo transgeneracional de los wixaricas. Un lugar en el que colindan diferentes tiempos.

 

Una amalgama de energía que prolonga la sabiduría de los antepasados en las generaciones siguientes, y guiándolas para construir el porvenir.

 

FUI, SOY SERÉ, representa la fuerza de la identidad del pueblo mexicano. La riqueza de su pasado, la firmeza demantenerlo vivo en el presente y el saber que en las manos del pueblo de hoy está el mantener latiendo en el futuro su identidad.

Tsik+Ri

Es un niérika de suma importancia.

Cuenta la leyenda wixárika que Kayumarie, uno de los dioses de la creación, miró a través del Tsik+ri para ver el mundo en su totalidad, y saber que era exactamente lo que quería que crear.

Por ello existe la creencia de que el tsik+ri permite ver lo desconocido.

Sirve de guía también, y como elemento de protección.

Hi´Ikuri

Uno de los principales instrumentos del niérika, es el Hi’ikuri (Peyote).

 

El consumo ritual de hi’ikuri, está asociado a la capacidad de ver, de entender el mundo desde las revelaciones divinas.

Aporta una manera de entender el mundo mas allá de lo evidente.

Algunos consideran que el peyote equivale a un libro en el que reside todo el conocimiento.

Colores

Sirve de guía también, y como elemento de protección.

 

Los colores elegidos hacen alusión a la triada fundamental de la concepción wixárika:

 

Azul: TUTUTZI MAXA KWAXI (El creador)

Rojo: TATEWARI (Dios del fuego)

Verde: TUKUTZI NAKAWE (Abuela tierra primordial)

04.- PROPUESTA

DESPLEGABLES

Vista general

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Colaboran
  • Guadalajara
  • Cultura - Construcción de Comunidad
  • UCI
Participa
  • Pinturas Prisa

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